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  4. Traité d'Alchimie, Rodolphe II

Traité d'Alchimie, Rodolphe II

Frontespizio: v. Schönfeldsches Museum der Technologie

Frontespizio del Traité d'Alchimie di Rodolphe II, XVI Secolo, Tedesco, 1577 - 1799, Codice: btv1b10038035t.

Trascrizione:

v. Schönfeldsches
Museum der Technologie,
zum
Vortheil des Gewerbsstandes
errichtet,
im Jahre 1799.

Kaiser Rudolphs des II.
Goldmacherbuch.

Volume de 50 Feuillets [Nota manoscritta in francese]
21 Mars 1889 [Nota manoscritta in francese]

Traduzione:

Museo della Tecnologia di von Schönfeld,
eretto
per il vantaggio del ceto industriale,
nell'anno 1799.

Libro del fabbricante d'oro [alchimista]
dell'Imperatore Rodolfo II.

Volume di 50 fogli
21 Marzo 1889
Credits: Gallica

Frontespizio: v. Schönfeldsches Museum der Technologie

Frontespizio del Traité d'Alchimie di Rodolphe II, XVI Secolo, Tedesco, 1577 - 1799, Codice: btv1b10038035t. Trascrizione: v. Schönfeldsches Museum der Te...

Traité d'Alchimie, Intestazione, Parte 1

Trascrizione:

Das gegenn-
württig büechel wirt
genant Splendor
Solis oder Sonnen-
glanntz, Tailtt sich Jnn
Siben Tractat Durch
wellich beschriben würdt
die Künstlich Würckh-
ung deß Verborgenen

Traduzione:

Il presente libretto è chiamato Splendor Solis o Splendore del Sole, si divide in Sette Trattati Attraverso i quali viene descritta l'operazione artificiale [artistica] della Nascosta...
Credits: Gallica

Traité d'Alchimie, Intestazione, Parte 1

Trascrizione: Das gegenn- württig büechel wirt genant Splendor Solis oder Sonnen- glanntz, Tailtt sich Jnn Siben Tractat Durch wellich beschriben würdt ...

Traité d'Alchimie, Intestazione, Parte 2

Trascrizione:

Steins der Altten Wei-
sen wiewol alles, so die
Natur erfordert klärlich
zuuolbringen das gantz
werckh in denen begriffen
wirt, vnd mit sambt allen
mitteln der zugelegten ding
Nochdann ist sich kainem
darauff zuuersehen die Haimligkeitt
der Edlen Kunst, auß Aignem verstandt
Zuergreiffen.

Traité d'Alchimie, Intestazione, P2, Traduzione:

...Pietra degli Antichi Saggi, sebbene tutto ciò che la Natura richiede per portare a termine chiaramente l'intera opera vi sia compreso, e insieme a tutti i mezzi delle cose aggiunte, Ciononostante non è da aspettarsi per nessuno di cogliere il Segreto della Nobile Arte dal proprio [solo] intelletto.
Credits: Gallica

Traité d'Alchimie, Intestazione, Parte 2

Trascrizione: Steins der Altten Wei- sen wiewol alles, so die Natur erfordert klärlich zuuolbringen das gantz werckh in denen begriffen wirt, vnd mit sambt...

Traité d'Alchimie, Figura I

"Arma Artis". Figura I dello Splendor Solis di Solomon Trismosin, tratta dal Traité d'Alchimie di Rodolfo II.
Credits: Gallica

Traité d'Alchimie, Figura I

"Arma Artis". Figura I dello Splendor Solis di Solomon Trismosin, tratta dal Traité d'Alchimie di Rodolfo II.

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 1

Trascrizione:

Folgt Eytlich die Vor-
red in dises büechl.

Alphidius ainer der Altten
Weisen spricht, einem iedem, der Jhme
nit mag fürnehmen, zuvberkomen die
Kunst deß Steins der Philosophi, dem
ist mehr nutz, das Er sich nichts darinn
üebe dann das Er etwas versuech. Der-
gleichen redet Rasis im püechlein deß
Liechts der liecht Es ist sich allen mit fleis
zuuerhüetten & ermanne sie auch hiemit
am höchsten, dz sich niemandt vermesse zü
uerstehen die vnerkandt vermischung der Ele-
ment, vnd das wil Rosinus sprechendt, Alle
die sich einlassen in dise kunst vnd mangeln
des verstandts vnd erkhandnüs der ding so die
Philosophi in Jhre püecher geschriben ha-
ben, die irren mercklich dan die Philosophi ha-
ben diser Kunst grund gesetzt, in aim Natürlich-
en anfang aller verborgner würckhung, wie-
wol es ist offenbar dz alle die liebliche ding ihren

Traduzione:

Segue una certa prefazione in questo libretto.

Alfidio, uno degli Antichi Saggi, dice a ciascuno che non voglia [o possa] proporsi di ottenere l'Arte della Pietra dei Filosofi, che per lui è più utile non esercitarvisi per nulla, piuttosto che tentare qualcosa. Dello stesso genere parla Rasis nel libretto della Luce delle luci: "È per tutti da guardarsi con diligenza, ed io li esorto anche con ciò al massimo, che nessuno presuma di comprendere la sconosciuta mescolanza degli Elementi", e questo lo vuole [dire] Rosino dicendo: "Tutti coloro che si intromettono in questa arte e mancano dell'intelletto e della conoscenza delle cose che i Filosofi hanno scritto nei Loro libri, costoro errano notevolmente; poiché i Filosofi hanno posto il fondamento di questa Arte in un Naturale inizio di ogni operazione nascosta, sebbene sia manifesto che tutte le cose corporee [il testo originale recita "liebliche", che qui vale come forma arcaica per "leibliche", ovvero corporee/materiali] la loro...
Credits: Gallica

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 1

Trascrizione: Folgt Eytlich die Vor- red in dises büechl. Alphidius ainer der Altten Weisen spricht, einem iedem, der Jhme nit mag fürnehmen, zuvberkomen...

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 2

Trascrizione:

Vrsprung standt wesen nemen aus der Erden
nach ordnung der zeit, so die einflüß der Ge-
stirn oder Planeten, Alsida seint Sonn vnnd
Mon vnd die andern mit sampt den Vier Qua-
liteten der Element, die sich ohne vnderlas bewe-
gen, darinn würckhen, dardurch herfür gebracht
werden Aller vnd ieder wachsende vnd geber-
ende ding aines ieden sonderlich geschlecht
vnd gestalt, in aigner Substantz als dan sollich
es im anfang der Beschaffung von Gott dem
Erschaffer geschafft vnd gesetzet worden.
Demnach nehmen auch alle Metall Jhren
begin aus der erden, in einer sondern vnd aignen
Materi zusam geflossen, aus den Vier aigenschaff-
ten der vier Element, mit einpflantzung der Me-
tallischen kräfft vnd ihre samtlichkeit von denn
einflüssen der Planeten darauff dienendt. Alß-
solches wol beschreibt der Natürlich Meister
Aristoteles am vierdten büech Metheorum da
Er redt, wie dz Quecksilber seij ein gemeine ma-
teri aller metall, Aber es ist zewissen, das in der
Natur das erst ist die materi zusamen gehäuffet
auß den vier Elementen, allein nach erkhand-
nuß vnnd Aigenschafft der

Traduzione:

...origine, stato ed essere prendono dalla Terra secondo l'ordine del tempo, così come gli influssi degli astri o Pianeti. Poiché vi sono Sole e Luna e gli altri insieme alle Quattro Qualità degli Elementi, che si muovono senza sosta, e vi operano dentro; attraverso i quali vengono portate alla luce tutte e ciascuna delle cose crescenti e generative, di ciascuna particolare specie e forma, in propria Sostanza, così come essa all'inizio della Creazione da Dio il Creatore fu creata e stabilita.
Di conseguenza, prendono anche tutti i Metalli il loro inizio dalla terra, confluiti insieme in una speciale e propria Materia, dalle Quattro proprietà dei quattro Elementi, con l'impianto delle forze Metalliche e la loro totalità dagli influssi dei Pianeti ad essi serventi. Come tale descrive bene il Naturale Maestro Aristotele nel quarto libro delle Meteore, dove Egli parla di come il Mercurio [Argento vivo] sia una materia comune di tutti i metalli. Ma è da sapersi che nella Natura la prima è la materia ammucchiata insieme dai quattro Elementi, solamente secondo la conoscenza e Proprietà della...

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 2

Trascrizione: Vrsprung standt wesen nemen aus der Erden nach ordnung der zeit, so die einflüß der Ge- stirn oder Planeten, Alsida seint Sonn vnnd Mon vnd di...

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 3

Trascrizione:

Natur, dieselbenn Materi haissen die Philoso-
phi Mercurius oder Quecksilber, wie
aber diser Mercurius durch die würckhung
der natur, Zu einer volkommen form deß
Goldts, Silbers, oder der andern metall kho-
met, ist nit noth alhie zuwissen, Es beschrei-
bens die Natürlichen lehrer genuegsam
in Jhren püechern. Auff solches
ist gesetzt vnd gegrundt die Kunst deß Steins
der Philosophi, dann sie hatt ihren anfang
in der Natur, darauff volgt auch ein Natür-
lich Ende, in gerechter form, durch gerechte
Natürliche mittl.

Traité d'Alchimie, Prefazione, P3, Traduzione:

...Natura, la medesima Materia la chiamano i Filosofi Mercurius o Argento vivo. Come però questo Mercurius, attraverso l'operazione della natura, giunga ad una forma perfetta dell'Oro, dell'Argento, o degli altri metalli, non è necessario qui saperlo, lo descrivono gli insegnanti Naturali a sufficienza nei Loro libri. Su tale [principio] è posta e fondata l'Arte della Pietra dei Filosofi, poiché essa ha il suo inizio nella Natura, ad essa segue anche una Fine Naturale, in giusta forma, attraverso giusti mezzi Naturali.
Credits: Gallica

Traité d'Alchimie, Prefazione, Parte 3

Trascrizione: Natur, dieselbenn Materi haissen die Philoso- phi Mercurius oder Quecksilber, wie aber diser Mercurius durch die würckhung der natur, Zu einer ...
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